四川汶川8级地震的魔手夺去数万鲜活生命，震区建筑倒塌，百姓妻离子散，更有堰塞湖仍高悬在北川等饱受摧残的重灾区，形势危急。前天下午16：50，我突然接到天水二姐的一条手机短信：“我们这里刚才又地震了，你查一下哪里是震中？”，心头一紧，马上打回电话，传来的却是一阵忙音，手机通讯又中断了！身在千里之外，对亲人对家乡的深深惦念令我不禁心头一紧，赶忙上网查询，原来四川青川县刚刚发生6.4级强烈余震。大地震过去已经13天了，一次又一次的余震还在提醒我们，地震威胁还未远去，而地震对国人的心灵考验，围绕万科“捐款门”的是是非非，在持续震荡和碰撞中拷问着每个人的良知。 大地震给举国上下以巨大震荡，挽救生命救助灾民迅疾成为全社会的共识，国家财政投入数百亿资金，解放军武警投入数十万兵力，国家领导人数度深入灾区，国家公权在灾难面前已经全力以赴。民间也没有逃避自己的责任，震后十几天，全国各省、港澳台同胞踊跃捐款捐物已达数百亿元，把扶危济困的传统和对灾区人民的爱心，汇聚成了一股股爱的暖流，流向四川灾区，奏响了中华民族面对灾难团结一心、同仇敌忾的最强音。通过媒体宣传，我们欣慰地看到了，曾是唐山大地震孤儿的天津某钢铁公司老板一笔捐出一亿元，甚至街头乞丐都将乞讨来的零钱捐给灾区。和他们一样，捐款捐物的人们不分职业、不分地域、不分老幼，不论多少，用自己的行为奏响无私奉献的主旋律。媒体对这些爱心行为宣传的本意，是为了动员更多的人参与进来，将爱心凝聚成更大的力量，为灾区为灾民募集更多的“救命钱”。 然而，主旋律之中也有些小小的杂音，面对万科的“捐款门”事件，当事人和某些公众人物诸如“不要泛慈善化”、“中国灾害频发，赈灾慈善是常态，企业捐赠应可持续，不成为负担”、“员工的捐款10元为限不要成为负担”、“捐款根本不知道用到什么地方去了”等等后续言论，引发了社会公众很大不满。在我看来，公众人物捐款多少并不是衡量爱与奉献的标杆，将自己劳动所得贡献出来，哪怕是一分钱也是奉献。这些公众人物长期以来形成了舆论话语主导权，在特定的领域成为代表人物，是人们关注的焦点，他们已经习惯了利用言论来影响或者引导公众。地震之后，当全社会关注的重心集中到灾区，集中到赈灾上的时候，以往的焦点人物成了公众关注、学习或者批判的“焦点”，这是顺理成章的事情。出于人性，出于人道，出于人类生命价值，无私无条件奉献必然成为捐助灾民扶危济困的最高精神价值，这一最高价值也成为人们审视公众人物赈灾表现的一条无形的规则，大家不会再象以前那样注意你说的多好，而是更直接地去感受你如何去做。 人心都有一杆秤，捐多捐少只是一个形式，人们更在意捐助者本人传达给公众的深度信息和精神力量，倡导扶危济困鼓励牺牲奉献的行为和言论，一定能够引发公众强烈的共鸣和拥护。某些公众人物，恰恰忽略了公众的这种在意，还采取以往的简单化的话语攻势，以先知和领袖的口吻，宣泄对捐助款走向的所谓“不信任”，试图用把自己的个性化的甚至片面的“捐助观”通过曾经百试不爽的传播手法推销出去，以期得到比捐款数额大得多的宣传效应和公众影响。让他们遗憾的是，大灾当前，这样的算盘打不响了，这样的言论和行为必然带来公众的信任危机。这些错误判断民意，逆大势而动的公众人物，被大家从言论神坛上拉下来也就在所难免。 赈灾捐助是一面镜子，表面上对比着为人的慷慨和吝啬，实际上映照着胸怀的博大与渺小；它也是一个不大不小的测验，足以测出哪些人在大灾面前还想把公众当成傻子，并试图借此继续博取虚名。捐款用到什么地方，自然有人会去负责，纪委和监察部门不是摆设。即便有什么人敢于侵吞挪用，最终也会受到法律的惩罚，受到良心的谴责；不知捐款用到哪里，就不捐或者少捐，散布此等言论的人，既是对公众慷慨解囊行为的不尊重，也是对国家救灾机制和政府灾害管理的蔑视。 其实，怕“慈善成为负担”、怕“捐款不知用到哪里”，此类捐款用起来倒成了灾区的新的负担，这样的人少捐一点钱还真没什么，中华儿女汇聚起来力量足够强大，灾区重建绝不会因少了这点钱而停步不前；但少说一点这样的话，倒是给自己的智慧留点颜面的办法。否则，爬不过汶川坟头的人，也是注定翻不过百姓心头的那一座座山。----------------一切尽在不言中！
四川汶川8级地震的魔手夺去数万鲜活生命，震区建筑倒塌，百姓妻离子散，更有堰塞湖仍高悬在北川等饱受摧残的重灾区，形势危急。前天下午16：50，我突然接到天水二姐的一条手机短信：“我们这里刚才又地震了，你查一下哪里是震中？”，心头一紧，马上打回电话，传来的却是一阵忙音，手机通讯又中断了！身在千里之外，对亲人对家乡的深深惦念令我不禁心头一紧，赶忙上网查询，原来四川青川县刚刚发生6.4级强烈余震。大地震过去已经13天了，一次又一次的余震还在提醒我们，地震威胁还未远去，而地震对国人的心灵考验，围绕万科“捐款门”的是是非非，在持续震荡和碰撞中拷问着每个人的良知。
大地震给举国上下以巨大震荡，挽救生命救助灾民迅疾成为全社会的共识，国家财政投入数百亿资金，解放军武警投入数十万兵力，国家领导人数度深入灾区，国家公权在灾难面前已经全力以赴。民间也没有逃避自己的责任，震后十几天，全国各省、港澳台同胞踊跃捐款捐物已达数百亿元，把扶危济困的传统和对灾区人民的爱心，汇聚成了一股股爱的暖流，流向四川灾区，奏响了中华民族面对灾难团结一心、同仇敌忾的最强音。通过媒体宣传，我们欣慰地看到了，曾是唐山大地震孤儿的天津某钢铁公司老板一笔捐出一亿元，甚至街头乞丐都将乞讨来的零钱捐给灾区。和他们一样，捐款捐物的人们不分职业、不分地域、不分老幼，不论多少，用自己的行为奏响无私奉献的主旋律。媒体对这些爱心行为宣传的本意，是为了动员更多的人参与进来，将爱心凝聚成更大的力量，为灾区为灾民募集更多的“救命钱”。
然而，主旋律之中也有些小小的杂音，面对万科的“捐款门”事件，当事人和某些公众人物诸如“不要泛慈善化”、“中国灾害频发，赈灾慈善是常态，企业捐赠应可持续，不成为负担”、“员工的捐款10元为限不要成为负担”、“捐款根本不知道用到什么地方去了”等等后续言论，引发了社会公众很大不满。在我看来，公众人物捐款多少并不是衡量爱与奉献的标杆，将自己劳动所得贡献出来，哪怕是一分钱也是奉献。这些公众人物长期以来形成了舆论话语主导权，在特定的领域成为代表人物，是人们关注的焦点，他们已经习惯了利用言论来影响或者引导公众。地震之后，当全社会关注的重心集中到灾区，集中到赈灾上的时候，以往的焦点人物成了公众关注、学习或者批判的“焦点”，这是顺理成章的事情。出于人性，出于人道，出于人类生命价值，无私无条件奉献必然成为捐助灾民扶危济困的最高精神价值，这一最高价值也成为人们审视公众人物赈灾表现的一条无形的规则，大家不会再象以前那样注意你说的多好，而是更直接地去感受你如何去做。
人心都有一杆秤，捐多捐少只是一个形式，人们更在意捐助者本人传达给公众的深度信息和精神力量，倡导扶危济困鼓励牺牲奉献的行为和言论，一定能够引发公众强烈的共鸣和拥护。某些公众人物，恰恰忽略了公众的这种在意，还采取以往的简单化的话语攻势，以先知和领袖的口吻，宣泄对捐助款走向的所谓“不信任”，试图用把自己的个性化的甚至片面的“捐助观”通过曾经百试不爽的传播手法推销出去，以期得到比捐款数额大得多的宣传效应和公众影响。让他们遗憾的是，大灾当前，这样的算盘打不响了，这样的言论和行为必然带来公众的信任危机。这些错误判断民意，逆大势而动的公众人物，被大家从言论神坛上拉下来也就在所难免。
赈灾捐助是一面镜子，表面上对比着为人的慷慨和吝啬，实际上映照着胸怀的博大与渺小；它也是一个不大不小的测验，足以测出哪些人在大灾面前还想把公众当成傻子，并试图借此继续博取虚名。捐款用到什么地方，自然有人会去负责，纪委和监察部门不是摆设。即便有什么人敢于侵吞挪用，最终也会受到法律的惩罚，受到良心的谴责；不知捐款用到哪里，就不捐或者少捐，散布此等言论的人，既是对公众慷慨解囊行为的不尊重，也是对国家救灾机制和政府灾害管理的蔑视。
其实，怕“慈善成为负担”、怕“捐款不知用到哪里”，此类捐款用起来倒成了灾区的新的负担，这样的人少捐一点钱还真没什么，中华儿女汇聚起来力量足够强大，灾区重建绝不会因少了这点钱而停步不前；但少说一点这样的话，倒是给自己的智慧留点颜面的办法。否则，爬不过汶川坟头的人，也是注定翻不过百姓心头的那一座座山。
----------------
一切尽在不言中！